Предисловие
Приход
новой весны в этом году был особенно важен для Дея. Наступала пора взрослой
жизни. Уже восемнадцать раз, за его недолгую жизнь, земля наряжалась в
белоснежные одежды, и столько же скидывала их, в шумные потоки великой и
своенравной, реки Хадыр. Совсем скоро от зимы не останется и следа, а молодая,
сочная трава роскошным зелёным ковром укроет
многочисленные лесные поляны. В ожидании этих солнечных дней, все ровесники
Дея без жалости к своим юным телам, готовились к испытаниям посвящения. Каждый
год ранней весной, те, кто уже достиг необходимого возраста, боролись за право
называться взрослыми. Посвящение в мастера или охотники требовало от молодёжи
много навыков и хорошей подготовки к взрослой жизни. Как и большинство
остальных его ровесников, юноша немного нервничал. Может быть, для кого-то
другого подобное состояние можно было бы
считать естественным, но Дей, был не совсем обыкновенный парнишка. Несмотря на
юный возраст, его плечо уже украшали три «метки чести», которые знающему
человеку могли много рассказать об этом достаточно высоком и крепком юноше с
тёмно-карими глазами. Мало кому в его годы довелось обзавестись подобными
знаками даже единожды. За свою ещё достаточно короткую жизнь он заслужил эти
знаки уважения своего народа, как и висящий на его груди «клык защитника» в
оправе из желтого металла. С тех пор, как старейшина Барк сделал на его плече
первый надрез «честь охотника» прошло довольно много времени. Тем не менее, Дей
прекрасно помнил, вплоть до мгновения, как проводился этот священный обряд,
словно это было только вчера.
Глава 1
Посвящение
На главной площади собрались все жители
небольшого лесного поселка, от совсем ещё маленьких жителей, щебечущих на
своём, лишь им понятном языке, до покрытых серебром седины старцев. Они стояли,
опершись на древние посохи предков, как величавые свидетели былых времён,
хранители мудрости своего народа. В тот день, великий Барк своей сильной,
мускулистой рукой, с помощью острого лезвия в форме гигантского когтя рыси,
впервые оставил кровавый надрез на руке Дея. Надрез «достойного», «честь
охотника». Чтобы тот оставался видимым всю жизнь, старец засыпал, свежую рану,
зелёным порошком. После проведённой процедуры он развернул парнишку в сторону
собравшихся людей, дабы каждый мог увидеть нового «достойного». В то время
юноше ещё только исполнилось пятнадцать лет, но он, навсегда запомнил миг,
когда собравшиеся у лобного места, самые достойные и уважаемые мужчины посёлка,
одновременно приложили сжатую в кулак кисть правой руки к левому предплечью.
Выражая этим своё уважение ему, мальчишке. Гордость переполняла грудь юноше,
мешая дышать и ни за какие ценности мира, он не променял бы миг подобного
счастья. Было больно, но он был готов к
этой боли и как настоящий мужчина, даже не вздрогнул, когда острое лезвие
ритуального клинка, рассекло его плоть. Прежде ему уже доводилось
присутствовать при свершении подобных обрядов, но впервые Дей наблюдал всё
здесь происходящее, с главного места.
Никогда раньше ему не приходила мысль сконцентрировать своё внимание на тех,
кто находился рядом с обрядовым местом. Сейчас же, находясь в самом центре
событий, юноша впервые в жизни осознал, что у действа были моменты,
которые невозможно было заметить со
стороны зрителей. Он увидел, как в уважительном приветствии, руки подняли и
многие из женщин. Разница жестов, состояла лишь в том, что женщины касались не
предплечья, а левой груди, места, где находится сердце матери. Среди этих
выдающихся женщин была и его мать, Атана. Она стояла рядом с Торном, отцом Дея,
в первом ряду, наравне с мужчинами и другими «достойными» женщинами. Среди присутствующих находились те, чьи тела уже
носили подобные знаки отличия, теперь и
Дей стал одним из них. С этого дня он имел полное право находиться в обществе
уважаемых людей посёлка, а так же принимать участие наравне с взрослыми в
решении наиболее значимых вопросов в жизни посёлка. После свершения ритуала он
занял место рядом со своими родителями и уже оттуда наблюдал, как двое его
самых близких друзей удостоились отметин на своих плечах, таких же, как у него.
С этого дня они стали полноценными членами своего рода. Геллар и Сагир – так
звали его друзей, как и Дей под звук ритмично бьющих по земле посохов заняли
свои места в первом ряду. Оттуда они с гордостью наблюдали, как следующий
житель их посёлка был удостоен очередной метки «чести» на своём могучем плече.
Этот огромный, сильный охотник уже несколько зим в одиночку изучал лабиринт
ходов в пещере, находящейся недалеко от посёлка и составил подробную карту
сложных переходов. В будущем, во время нападения безжалостных врагов, подобные
знания могли спасти не одну человеческую жизнь. За эти исследования, которые он
подарил своему народу, совет племени награждал его меткой «мудрости». С этого
дня он становился членом совета мудрейших, одним из избранных и самых уважаемых
людей посёлка. Каждая метка имела своё значение и цвет, «мудрость»
окрашивалась, синим порошком.
Те, кому посчастливилось иметь несколько меток,
могли обратиться к местному умельцу, тогда художник создавал на их основе
сложную татуировку, превращая её в красивый и сложный «узор чести». Дей помнил,
как в раннем детстве он с замиранием сердца рассматривал руку отца, на которой
рисунок «чести» практически достигал локтевого сгиба. Среди множества обрядов
проводимых в посёлке, самыми значительными считались обряд охотника, воина,
материнства, мудрости и мастерства. Многие жители поселка, хотя бы раз, но
удостаивались этих знаков уважения. Некоторые имели несколько почётных меток, и
только единицы, обладали настоящим узором «чести». Широта знаний этих людей
позволяла им входить в состав совета, где принимались самые судьбоносные
решения. Все главные обряды проводились в определённое время. Обряд
«материнство» весной, а «мудрость», «охотник» и «мастерство» осенью. Исключение
составляли только обряды «воина» и «позора», которые не имели конкретного
времени и происходили непосредственно после событий к ним приведших.
Продолжение следует...
Комментариев нет:
Отправить комментарий